“平章再次落选！”久联优配
新上任的中正官查看历年来官员考核资料，却多次在上面看到这样一句话。
很明显，“平章”是个人名，此人多次参加定品，以待出仕，却次次落选。
填写资料的人很促狭，又存了取笑人的心思，每次定品的资料上都写了“平章再次落选”这样的字样。
这样的情形发生在魏晋南北朝时期，此时期选拔人才的制度为“九品中正制”。
中正官对这个每年都参加定品，但是又每每都落选的人很好奇，不禁找人来了解平章的情况。
原来，这个平章出身微末士族，才情又一般，所以一直落选。
每年他都会去参加定品，落选之后就去学堂里当先生，教书得些家用，然后再等待下一年的定品宴。
展开剩余88%因着这个，平章在县城里也算是个名人，稍作打听就知道。
中正官很好奇，就去学堂里听了平章的两堂课，才情的确一般，但心地还不错，且他的学生都很尊敬他。
中正官略作思索，就在这一年的定品中，给平章定了个“下中”品，虽然品级并不高，但是，平章多年的坚持总算看到了结果。
随从问中正官为何给平章这样的人物定了品，中正官说：
“我很佩服他的毅力，多次落选都没有心灰意冷，积极乐观的准备下一次定品。
这样的人，说明他既有野心，为人又坦诚。在这样的风气下，有野心的人，只要才德过得去，都可用。他们愿意去做实事。”
九品中正制是魏晋南北朝时期一种重要的官吏选拔制度，魏文帝（曹丕）时确立。
它之前的人才选拔制度是察举制，之后是隋朝的科举制。
中正官一般由有名望的官员担任，人才的等级由他们评定。
中正官评议人才的标准一般是久联优配
家世、道德、才能
三者并重。
在古代，读书是一件奢侈之事，有读书条件的家世多为门阀世族，选出的人也多出自于门阀士族，所以官吏选拔之权就逐渐被这些人把持。
人才选拔的才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“
上品无寒门，下品无士族
”的局面。
所以，上文中出生于士族的平章虽有参与定品的资格，但是因为他的家族已经没落，背后没有父辈可做支撑，所以他才年年落选。
不过，平章在这个时代还算是幸运的，像是
寒族、庶族
是根本没有资格参与定品的。
就算是寒门出了德才兼备，又有心仕途的读书之人，也多是给门阀士族做幕僚。若君臣得宜，尚有可能间接地实现自己的胸怀抱负。
再说回平章，为何他难能可贵呢？
因为，魏晋士人特别讲究“文人风骨”。
在那个“风骨”“傲气”大于天的时代，不断参加定品的人有，但在同一个地方不停参加的很少。
魏晋文人多爱重名声，觉得此处不留爷自有留爷，大不了回家啃老本。
而之所以会在同一个地方不停参加定品的人，大概有两个原因吧：
一是穷，没有资本去别的地方试一试；二是为人执拗，心理足够强悍，执拗到可以顶住旁人的嘲笑。
而不管是哪一种，这个人都很有野心，而且为人坦诚久联优配，所以值得别人给他一个机会。
毕竟，大多数文人就算是有野心，表现得也很矜持，也要装着闲云野鹤，一边占着位置，一边还要说自己不留恋权势，不爱这些俗务。
而魏晋时，出身于琅邪王氏的王衍就是这样一个虚伪小人。
经过好几代基因的优化，王衍外表自然清明俊秀；自小又饱读诗书，生活优渥从容，他的风姿更是安详文雅。
王衍不仅仕途畅通，步步高升，多在司马朝廷担任显要职位，但他喜欢谈玄论道，尤擅玄理，专门谈论《老子》《庄子》，声誉和名气很大，为世人所倾慕，无论是朝廷高官，还是在野人士，都很仰慕他，称他为“一世龙门”。
可以说，王衍以一己之力带动了魏晋浮华放诞的世间风气。
不过，王衍实际上也是驴粪蛋儿表面光，实际上真正的文人风骨他只是学了个皮毛。
王衍的女儿是愍怀太子司马遹的妃子，
贾南风为当时的继后，她为了能够掌权，便勾结其他人陷害司马遹不孝谋逆。
皇帝欲处死太子，但因贾南风的计谋是相当拙劣，很多大臣并不相信，纷纷为太子求情。
而太子亲手写了一封信给妃子以及王衍，陈述被诬陷的经过，文词语言诚恳感人。
王衍身为太子岳父，因怕惹祸上身，不仅把信函收藏起来，并不示众，一心只想苟且偷生，避免灾祸，还上表请求解除婚约。
王衍此举不忠不义，完全没有忠诚正直的操守；而司马遹太子被废黜，直接导致了贾南风把持朝政多年，本就不稳的朝局，变得更加混乱。
不过，就算是王衍身上有这样一个污点，但是此后的历代司马皇帝还是要利用他在文人中的影响力，还是会重用他。
王衍虽然担负宰相的重任，但却不认真考虑国家的治理。
从司马遹太子被被废黜这件事上，就可以看出，王衍只想着怎么在乱世中保存自己，保存自己的家族，至于国家的安危并不在他考虑范围之内。
有这样一帮子以王衍为首的官员协助治理国家，才使得匈奴人占据了中原的半壁河山，继匈奴刘渊称帝以后，又有多股势力先后称帝。
而王衍也最终死在自己的明哲保身上。
永嘉五年（311年）四月，晋军被石勒军队击破。
石勒召见王衍，有意让他继续担任官职，王衍却以自己无意仕途为由推脱，石勒大怒说：“
你名声传遍天下，身居显要职位，年轻时即被朝廷重用，一直到头生白发，怎么能说不参与朝廷政事呢？这个破败的天下，正是你的罪过。
”
说罢，石勒让手下把他押出去，然后对他的参谋孙苌说：“我行走天下多年了，从来没有见过这样的人，还应该让他活下去吗？”
孙苌说：“他是西晋朝廷的三公，一定不会为我们尽力，有什么值得可惜的呢？”
石勒于是命令士兵在半夜里推倒墙壁，把王衍砸死了。
直到王衍临死时，回顾自己一生，他才后悔道：“
唉！我们即使不如古人，平时如果不崇尚浮华虚诞，勉力来匡扶天下，也不至于到今天的地步。
”
平章以及为他定品的中正官只是两个魏晋时期的小人物，他们没有在历史长河中掀起丝毫的浪花，但是他们可能也曾为这个时代努力过。
王衍之流虽然能力巨大，地位显著，但是却没有承担起自己应该承担的历史责任，任由一个王朝逐渐走向腐朽，崩溃，灭亡。
西晋时期，中原汉族人被匈奴人几乎残杀殆尽，十者存有二三，简直是人间炼狱。
而王衍之流肯定有不可推卸的历史责任。
明清著名思想家顾炎武就曾提出过“清谈误国”之说，把“虚谈废务”的危害上升到事关国家安危的高度。
对于这个说法，对于魏晋这个历史时期久联优配，你是怎么看待的呢？
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